الحسنان ) أنهما الإبهامان ، وأنشد للشنفرى : مهضومة الكشحين حوماء الحسن * وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يومئذ جالسا محتبئا ، وهي جلسة رسول الله صلى الله عليه وآله المسماة بالقرفصاء ، وهي جمع الركبتين وجمع العطف وهو ا لذيل ، واجتمعوا ليبايعوه وزاحموه حتى وطئوا ذيله وإبهامه من تحته ، وهما ( الحسنان ) إبهامان . ولم يعن الحسن والحسين ، وهما رجلان كبيران كسائر الحاضرين ، وثم من أولاد أمير المؤمنين عليه السلام وغيرهم ، فكيف قدر وطؤهما دون غيرهما ؟ ! ) . مخطوطات منهاج البراعة : 1 - نسخة رأيتها في مكتبة المغفور له العلامة الشيخ محمد رضا فرج الله في النجف الأشرف ، اشتراها من كتب العلامة الشيخ محمد السماوي ، وهي المذكورة في الذريعة 23 / 158 . 2 - ونسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقمها 2051 ، تامة مصححة ، وصفت في فهرسها 5 / 111 ، وفي فهرسها العام ، ص 367 . 3 - ونسخة في مكتبة شاه جراغ في شيراز ، رقم 785 ، ذكرت في فهرسها 1 / 212 . 4 - ونسخة في مكتبة ملك العامة في طهران ، رقم 1151 ، كتبت سنة 681 ه‍ ، ذكرت في فهرسها 1 / 751 ، وعنها مصورة في مكتبة السيد المرعشي في قم ، برقم 294 و 295 و 384 ، ذكرت في فهرس مصوراتها 1 / 266 و 338 . 5 - نسخة المجلد الأول منه في مكتبة البرلمان الإيراني السابق ( المجلس ) رقم 1387 ، كتبت سنة 652 ه‍ ، وهي من نفائسها المعروضة في معارضها ، راجع وصفها الدقيق في فهرست كتابخانه هاى أصفهان ، ص 337 - 347 ، ووصفها الدكتور محفوظ في مجلة معهد المخطوطات القاهرية ، العدد